ARTE Y EDUCACION

LA BÚSQUEDA


La búsqueda que ha marcado un camino de esfuerzos, constancia y motivación, guía el pensamiento creador a buscar en lo más profundo de mis vivencias para revivir significados que tengo de arte, en total sintonía con la pedagogía del aprendizaje, desde mis perspectivas cognitivas, y en armonía coherente con el arte de las relaciones, como método de ensayo y error, donde se desarrolla la convivencia humana.
Trasladarme en el tiempo a mi infancia es la primer impulso de cognición que conecto al arte, revivo como si fue ayer, mi primer contacto con la expresión artísticas fue con la música, Aún no estaba en edad escolar, sin embargo recuerdo con gran emoción a mi padre entonar y cantar canciones con su guitarra, algunas de ellas las aprendí sin darme cuenta, llegó el momento que era gracioso, para los demás, que le acompañara en algunos temas, otras veces el tocaba y yo cantaba, me llamaba mucho la atención algunos tangos, por su letra, cada vez que la cantaba se me hacía un nudo en la garganta y no podía continuar, una de ellas era la historia de un niño que le mandaba una carta a su mamá al cielo, pero no tenía pabilo y se atrevió a robar en una tienda un rollo, el dueño lo capturó y lo entregó a la policía, y al confesar el niño asume que si lo había hecho, por que le faltaba un poquito para llegar con su papagayo hasta el cielo, donde se había ido su mamá, en este mismo instante escribo y tarareo la canción y siento igual emoción. Así otras como el tango de un niño que vendía serpentinas en época de carnaval y es atropellado por un carro, y camino al hospital el niño herido con su voz apagadita seguía pregonando la venta de su mercancía. Pero no solo eran canciones triste, recuerdos algunas otras como moliendo café, música llanera que mi padre acompañaba al son del cuatro. En este andar recursivo voy mucho mas atrás, ya con recuerdos borrosos, mi abuelo materno tocaba el arpa, en Venezuela tenemos como una expresión folklórica musical al Joropo, está el joropo Llanero, el joropo central o tuyero, propio los estados del centro del país.
En esas reuniones de familia también recuerdo a un tío que toca el cuatro y los tambores y a mi tía que cantaba, todos estos recuerdos constituyen mis primeros contactos con lo que para mí es expresiones artísticas a través de la música en forma intuitiva en la vida cotidiana normal y corriente de nuestras relaciones familiares. Creo que todas estas experiencias marcaron mi ser. Monica Cosachov, destaca desde sus experiencias que las personas que aprenden a transitar “viven otro estado” y que en ese estado todo lo que aparece es tomado como un ser, se vuelve un cuerpo tangible, un cuerpo que nos atraviesa como un destello y nos conmueve1,
Sí, realmente es trascendental las experiencias de la infancia, sin embargo es una realidad que se fue desvaneciendo al transcurrir de los años, en este sentido me pregunto:

Relaciones familiares.


En mi caso, sí, en la familia se dio ese primer encuentro, en el caso de la música, es una actividad que conduce al desarrollo de una personalidad sensible a lo que nos rodea, su influencia ha sido el desarrollo de habilidades que he llevado a mi practica pedagógica, entendiendo que la música motiva, despierta emociones y sensaciones que no se encuentran en los contenidos curriculares, por otra parte, la música desarrolla la capacidad de escribir, en el intento de combinar versos y composiciones desde la vida cotidiana, propiciando que mis alumnos también desarrollen desde la composición de letras para canciones, las habilidades de la lecto escritura, partiendo de sus experiencias cotidianas, que convierte el hecho educativo en aprendizajes significativos.
Creo firmemente que las relaciones familiares son un verdadero arte, naces en una familia y convives toda la vida en una familia, es la relación primaria donde se define el ser, por lo tanto creo que es desde allí que la educación debe iniciar la transformación de la sociedad.
¿Cómo lo vamos a hacer?
Godoy Johanna, expresa que no hay recetas seguras, sino una construcción colectiva, desde su perspectiva, basada en los principios del paradigma emergente, supone que una transformación cultural se inicia con el compromiso personal, por el esfuerzo individual para modificar actitudes de la vida cotidiana que construyen una nueva cultura o que pueden reforzar la cultura que prevalece, para ello considera que el primer paso es el reconocimiento del otro como verdadero legitimo otro en las relaciones interpersonales de cualquier nive.
Creer que la transformación de la cotidianidad se da desde la comprensión de una sola experiencia es muy iluso, para ello, se debe comprender un todo, un contexto que abarca mucho más de lo que vemos, las relaciones entre los seres humanos es un infinito y complejo proceso cargado de contradicciones, en primer lugar debemos conocer que es lo que tenemos, y desde su comprensión, análisis y reflexión distinguir que es lo que desafina.
La herencia borrada de las sociedades matristicas, es sinónimo de que todo lo que empieza acaba o se transforma, así nuestra sociedad responde a diversas transformaciones, Jorge Wasgemberg, nos habla del fenómeno de los cambios, considera que así como cambia la materia, cambia la energía y la información, es decir que cuando esto ocurre hay un cambio de identidad, sin embargo hay objetos en los que predomina la energía, la materia y la información, en relación a este último, se refiere al ADN o a un poema.2 Esta teoría nos ayuda a comprender que el cambio social es parte de las interacciones de energía y transformación que se dan en la materia, y que podemos recurrir a la información grabada en nuestro Adn para despertar la estructura matristica de un nuevo orden social, con el fin de lograr relaciones de solidaridad que requerimos para construir nuevas estructuras cognitivas de relaciones. Las colonias de hormigas en un esfuerzo común y autoorganizado, llevan a cabo las tareas de la colonia en cooperación, que resalta un bienestar de toda la colonia, así mismo se plantea que las relaciones sociales deben apuntar a sobreponer los intereses colectivos, por encima de los intereses individuales.
Relaciones Desafinadas
La complejidad del asunto, se remonta a las relaciones de transformación que se han venido sucediendo en la sociedad, a lo largo de la historia, en la mayoría de las familias de esta sociedad moderna, tanto madres como padres deben trabajar para lograr el sustento de la familia, sobre todo en los países en vía de desarrollo. En el caso de que estemos hablando de familias constituidas por mama, papa e hijos, en las barriadas populares encontramos casos donde la familia se constituyen por mama e hijos, por papa e hijos, abuelas que crían a sus nietos, o simplemente por la figura de lo que llamamos padrastros o madrastas, es decir madres o padres sustitutos en la relación de pareja, esto nos refleja que la concepción del amor como relación de pareja se ha ido transformando en nuestra cotidianidad, si en algún tiempo era común oír a nuestros adultos decir que “el matrimonio era para toda la vida”, hoy es frecuente oír que “lo que no sirve se bota”, como una expresión de justificación a los fracasos de la convivencia en pareja. Esto ha traído como consecuencia que las personas responsables de los hijos descuiden su rol social como padres y madres, que es el de formar, guiar y sobre todo amar; la falta de políticas que garanticen a trabajadores de todos los ámbitos mayor tiempo a los padres con sus hijos, han delegado toda esta ingeniería de la sociedad en la educación, sosteniendo la tesis que es la educación la vía para la superación personal, pero esto no es tan sencillo, es necesario unir esfuerzos, familia, escuela, y gobierno en un trío que inicie una nueva mirada, reestructuradora del ser, con miras a recuperar el amor como única fuente de energía para transformar y recuperar el valor de la familia, por otra parte la familia es donde tenemos el primer contacto como ser social, tenemos que empezar a transformar esta sociedad desde la raíz, en este caso desde la familia y sus relaciones. Para ello se requiere un cambio de percepción, encender el motor de la imaginación y la creatividad, despertar ideas nuevas y diferentes de solución. Maxime Greene, desarrolla la idea que cuando una persona opta por verse en medio de las cosas, como principiante, aprendiz o exploradora, y tiene imaginación, para concebir las cosas nuevas que surgen, el reino de lo aparentemente posible se amplia inusitadamente, así como valiéndose de los aportes de Dewey y otros, afirma que el simple hecho de que imaginemos que las cosas sean de otro modo puede ser el primer paso para que actuemos guiados por la creencia de que pueden cambiarse3, esto en el ámbito del aprendizaje; así mismo se puede extender a la realidad de la fragmentación familiar, imaginar que es posible que esto cambie es apostar a su transformación.
Nuestras relaciones tienen en efecto la expansión de nuestras acciones, tal como una gota de agua en medio de un estanque produce ondas, todas y cada una de nuestras acciones tiene un efecto de consecuencias que se expanden y se manifiestan en las relaciones que establecemos con los demás y el medio que nos rodea.
Aceptar que no podemos vivir en soledad, que somos seres de relaciones y que debemos hacer de ellas el arte del convivir.
El amor en las relaciones familiares se inicia en una relación de pareja, si estas relaciones no están claras la familia es un fracaso, por ello se debe sensibilizar y tomar conciencia de lo que implica una relación de pareja.
Afinar las relaciones.



Sin ti (Trío Los Panchos)
Sin ti,
No podré vivir jamás
Y pensar que nunca más
Estarás junto a mí
Sin ti
Que me puede ya importar
Si lo que me hace llorar
Esta lejos de aquí.
Sin ti
No hay clemencia en mi dolor
La esperanza de mi amor
Te la llevas por fin
Sin ti
Es inútil vivir
Como inútil será
El quererte olvidar…


El sentir la letra de esta canción, nos ubica en la relación de pareja en el que uno depende del otro para vivir, en el caso de las relaciones de pareja es precisamente cosa de dos, pero esto tiene un trasfondo químico, identificado como feromonas4.
Según artículo de wiquipedia.com Actualmente, se conocen dos vías olfativas separadas: olores normales y feromonas. La primera se proyecta en el sistema nervioso, sistema límbico y amígdala. La vía de las feromonas proyecta en el órgano vomeronasal, bulbo olfativo secundario, amígdala e hipotálamo. Uno de los casos más estudiados y explicados es el de sincronización del ciclo menstrual de mujeres que conviven en un mismo ambiente.


Tal vez, no tenemos idea de lo que nos produjo una atracción en cuanto a la relación de pareja, lo que significa que estas relaciones no son del todo casuales, y que en ella influye el arte de la sabiduría natural, sin embargo los estímulos del exterior modifican esta sabiduría y es donde intervienen los factores de la cultura, la creencia, los valores y los intereses se convierten en el fenómeno que da durabilidad o no a las relaciones de pareja. Wesemberg emplea el término de la selección cultural, al respecto hace referencia a los memes5, como paquetes que surgen y se elaboran dentro de la mente, aunque estos pueden transformarse en selección natural en el seno de la convivencia, es decir que pueden convertirse en información que se transmite de generación a generación, pudiera ser por que queda grabada en el ADN. En acuerdo con este autor, el hablar de las relaciones y el arte guarda una estrecha relación al referirse a este binomio como Emoción, y es que en la relación de pareja se determinan por las emociones que se desaten ya sea el placer o el dolor, así mismo el gozo forma parte de la llama que mantiene viva una relación, para Wensemberg, el gozo en el científico y el artista es un grado de armonía que depende de la mente y los aspectos culturales, este es un estado de inestabilidad que fluctúa entre la predicción y la sorpresa constituyéndose en la garantía de que el trabajo no ha terminado y que siempre hay un nuevo reto6, y agrega que así como en la ciencia la inteligibilidad no lo es todo, en las artes no todo es belleza, igualmente en las relaciones no todo es gozo, y esta inestabilidad de la que habla Wesemberg es tan impredecible como en la ciencia, no hay forma de determinar una relación, todo queda guardado a la sorpresa y a la incertidumbre, así que el gozo en una relación, es la armonía de conservar en condiciones marcadas por aspectos de orden exterior, (confianza, seguridad, amor, respeto) una relación.

PEDAGOGIA Y ARTE
La educación es el canal de sintonía de la película Stelar Las relaciones, combinado con los escenarios del hogar, Godoy propone preparar al niño y niña para vivir las relaciones desde una perspectiva matrística como un paso insoslayable.7 de igual manera Maxime Greene considera que nuestras pedagogías transformadora debe relacionarse tanto con las condiciones existentes como con aquellas que estamos tratando de generar, algo que va más allá de una situación presente8, en este sentido, en las últimas experiencias de mi labor docente, me ha tocado la tarea de supervisión, en una nueva visión de esta actividad que busca más que la tradicional supervisión de persecución y ajusticiamiento, una supervisión de acompañamiento y he podido vivenciar que las mayorías de los conflictos tanto entre escolares como entre colegas y estos a su vez con la comunidad, se deben a conflictos por intolerancias personales, más que de orden pedagógico, el arte de la comunicación es una debilidad en este contexto social, por lo que las relaciones se deterioran hasta crear un clima anárquico entre grupos, donde se impone la ira, la venganza y el odio, si esto es el clima donde se desarrollan procesos de aprendizaje por supuesto que el resultado es evidente, las energías se distribuyen en el ambiente

Si la educación es la herramienta para transformar la sociedad, es necesario empezar por mejorar las relaciones del personal responsable del cambio, de lo contrario seguiremos sumidos en la realidad actual.
Desde este diagnóstico se ha iniciado un programa de formación permanente en el municipio José Ángel Lamas De Santa Cruz de Aragua, que involucra al maestro y maestra desde una visión mediada, desde la reflexión de la práctica diaria, el mismo docente ha iniciado su propio proceso de transformación, las experiencias son bastante interesante, dado que se han intercambiado colegas que han prestado sus servicios por muchos años en la misma comunidad y no se conocían, el relato de sus debilidades en el aula, ha sido un primer paso para caer en cuenta que eso es producto de nuestras practicas diarias.
Durante el desarrollo de esta formación permanente el docente ha experimentado su capacidad creadora, desde la elaboración de mapas mentales, con la utilización de la pintura para destacar temas de interés, bailes, composición de canciones con letras alusivas a los temas, composiciones musicales, y sobre todo la practica de juegos y el compartir de saberes. Por otra parte el desarrollo de actividades que promueven el valor de la cooperación y la solidaridad desde la cotidianidad han sido aprendizajes significativos. Bien define Godoy las comunidades de aprendizaje, creo que es necesario constituir muchas comunidades de aprendizajes, desde esta experiencia el docente ha reflexionado a cerca de la necesidad de no quedarse en las cuatro paredes y buscar una acercamiento más efectivo con los padres y representantes, tomando en cuenta que es un factor relevante en las relaciones escolares, así mismo con las instituciones que hacen vida en la comunidad. Por otra parte se ha reflexionado a cerca de la necesidad del escucha, por cuanto por mucho tiempo el docente se ha limitado a ser escuchado, más no ha desarrollado el arte de escuchar; ejercitar la comprensión es otra necesidad, asumiendo que cada alumno y/o alumna es un ser humano con sus individualidades y su propia realidad, en este sentido cobra fuerza la afirmación “si queremos que el docente cambie sus prácticas pedagógicas deben aprender de la manera que se quiere enseñen”

TRAMA, ARTE Y RELACIÓN.
La vida social se desenvuelve en una trama relacional, tenemos diversos tipos de relaciones a lo largo de la vida, unas llegan y otras desaparecen con el tiempo, hay relaciones que nos marcan y siempre aparecen en los recuerdos, no hay manera de decretar su presencia o no, se van dando en la cotidianidad por la ley de la atracción, nos identificamos con personas que tienen gustos comunes, que son afines a nuestra ideología, principios y valores, se llega a desarrollar en esta trama una sincronía que nos permite incluso intuir cuando alguien llamará, se han dado casos como los que plantea Deepac Chopra, que en ocasiones estamos pensando en alguien y. la Noche estrellada de Vicent Van Gogh
este llama o se nos aparece en nuestro camino, y se van combinando en acuerdos y desacuerdos, conflictos y arreglos, estamos unidos a otros seres humanos, sin planificarlo. Cultivar nuestras relaciones como una noche estrellada en medio de la soledad reflexiva que nos conduce a evaluar nuestra actuación es un arte transformador, Bomh7 se refiere al acto de la reflexión como la forma de hacer frente a una dificultad, cambiando constantemente el patrón de pensamiento reactivo, para adaptarse mejor al hecho real, sin embargo se corre el riesgo de caer en patrones que pueden dar o no la solución esperada, Bomh en su interrelación entre la ciencia y el arte plantea sin amenos de su condición científica; que en el arte de la vida debemos ser artistas creativos y hábiles artesanos, dado que no existe una meta fija o final a alcanzarzar8,
Todas las relaciones son colectivas, por lo tanto sociales, la relación de amistad, de pareja o laboral, así como las que se dan entre comunidades, naciones, organizaciones, etc,
Para el fortalecimiento de estas relaciones debemos tener en cuenta los principios de: Confianza, respeto, comunicación, afecto, tolerancia, convivencia, aceptar al otro tal y como es, aceptar el principio de unidad en la diversidad, que nos complementamos los unos con los otros,
Así como en la pintura hay combinación de colores que dan forma creativa a una obra, en las relaciones sociales se dan combinaciones de acuerdos que le dan forma a la convivencia, mientras practiquemos este modo de convivencia en la cotidianidad, con el compromiso personal de la búsqueda y transformación de la sociedad, estaremos derrumbando los valores de competencia, la injusticia y la desigualdad que se han generado como valores del pensamiento dominante, por lo tanto las relaciones integrales y holisticas representan una de las tareas principales de la educación.
Quizás los gansos en su vuelo nos podrían enseñar mucho del arte de las relaciones personales.

EL VUELO DE LOS GANSOS

La ciencia ha descubierto que los gansos vuelan formando una V porque cada pájaro bate sus alas produciendo un movimiento en el aire que ayuda al ganso que va detrás de él. Volando en V la bandada completa aumenta por lo menos un 71% más su poder de vuelo, a diferencia de que si cada pájaro volara solo.
Cada vez que el ganso se sale de la formación, siente la resistencia del aire y se da cuenta de la dificultad de volar solo. Por lo anterior, de inmediato se incorpora a la fila para beneficiarse del poder del compañero que va delante.
Cuando el ganso que va en cabeza se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso o gansa toma su lugar.
Los gansos que van detrás producen un sonido propio de ellos para estimular a los que van delante para mantener la velocidad.
Cuando una gansa o ganso enferma o queda herida, dos de sus compañeras se salen de la formación y la siguen para ayudarla o protegerla. Se quedan con ella hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muera. Sólo entonces las dos compañeras vuelven a la banda o se unen a otro grupo.
(Autor Desconocido)


SI SOLO TUVIERAMOS
LA INTELIGENCIA DE UN GANSO,
NOS MANTENDRÍAMOS UNO AL LADO
DEL OTRO, AYUDANDONOS Y ACOMPAÑÁNDONOS.

BIBLIOGRAFIA
• BOHN David,2002 SOBRE LA CREATIVIDAD. Editorial Kairos. Barcelona.

• COSACHOV Monica 2000. ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. Un Viaje Por El Mapa Del Conocimiento. Editorial Biblos Buenos Aires

• GODOY Johann .2005. EL LIBRO DE LAS EMOCIONES. The Save Children Noruega

• GREENE Maxime. 2005. LIBERAR LA IMAGINACION. Ensayos sobre educación, arte y Cambio social. Editorial Grao. Barcelona

• WAGENSBERG Jorge. 2004. LA REVELION DE LAS FORMAS Como Preservar Cuando la Incertidumbre Aprieta. Editorial Tus Queso. Barcelona